SPILL Banten – Nama Abuya Damanhuri Cikadueun menjadi bagian dari perjalanan keilmuan Islam di Kabupaten Pandeglang, Banten. Sosok ulama yang dikenal tekun belajar dan mengajar ini memiliki perjalanan hidup yang panjang, termasuk menghabiskan sekitar 30 tahun bermukim di Makkah, Arab Saudi.
Di balik kiprahnya sebagai ulama, terdapat cerita sederhana tentang kebiasaan sehari-harinya yang menarik untuk diketahui. Salah satunya adalah makanan kesukaannya ketika tinggal di Tanah Suci.
Dalam sebuah tulisan biografi yang disebut telah diterbitkan dalam Ensiklopedia Ulama-Ulama Banten oleh Pusat Litbang Kementerian Agama pada 2016, disebutkan bahwa menu sarapan favorit Abuya Damanhuri selama di Makkah adalah roti dan zaitun.
Kebiasaan sederhana tersebut kemudian menarik perhatian karena beliau dikenal menjalani kehidupan hingga usia lanjut. Namun, apakah roti dan zaitun benar-benar menjadi rahasia panjang umurnya?
Untuk memahaminya, menarik jika kita menelusuri lebih jauh perjalanan hidup, kebiasaan, dan warisan keilmuan Abuya Damanhuri.
1. Mengenal Abuya Damanhuri, Ulama Asal Banten yang Bermukim di Makkah
KH. Damanhuri atau yang lebih dikenal dengan panggilan Abuya Daman merupakan ulama asal Banten yang memiliki hubungan erat dengan lingkungan pesantren di Cikadueun, Kabupaten Pandeglang.
Dalam biografi yang ditulis berdasarkan sejumlah wawancara dengan keluarga dan tokoh masyarakat, Abuya Damanhuri disebut lahir di Cidahu, Pandeglang, pada 1920. Ia merupakan putra Arman bin Armani dan Nyai Sanami.
Masa kecilnya dihabiskan di Arab Saudi sebelum kembali ke Tanah Air ketika memasuki usia remaja. Setelah itu, ia melanjutkan pendidikan agama di pesantren Abuya Abdul Halim di Kadu Peusing, Pandeglang.
Perjalanan hidupnya kemudian semakin dekat dengan dunia pendidikan Islam. Setelah menikah dengan Hj. Fidhoh, putri KH. Zuhri dari Cikadueun, Abuya Damanhuri turut membantu kegiatan pengajaran di pesantren milik mertuanya.
Ia juga mendirikan percetakan bernama Al-Falah untuk mencetak kitab-kitab yang digunakan sebagai bahan pengajaran. Sekitar 1960-an, ia turut mendirikan madrasah yang kemudian dikenal sebagai Madrasah Diniyah Awaliyyah Nurul Huda.
Kiprah tersebut menunjukkan bahwa kehidupannya tidak hanya diisi dengan aktivitas keagamaan pribadi, tetapi juga pengembangan pendidikan Islam di lingkungan masyarakat.
2. Roti dan Zaitun, Menu Sarapan Favorit Abuya Damanhuri
Salah satu bagian menarik dari biografi Abuya Damanhuri adalah kebiasaan makannya selama tinggal di Makkah.
Pada 1975, ketika usianya sekitar 56 tahun, Abuya Damanhuri kembali ke Makkah. Kepergiannya bukan sekadar untuk menunaikan ibadah haji, melainkan juga untuk belajar, mengajar, dan bermukim di sana.
Dalam biografi tersebut disebutkan bahwa ia tinggal di Makkah selama kurang lebih 30 tahun. Selama periode itu, ia tetap aktif mengikuti pengajian dan menyampaikan ilmu kepada masyarakat Indonesia yang tinggal di Tanah Suci.
Di sela-sela aktivitasnya, terdapat satu kebiasaan yang dicatat secara khusus: roti dan zaitun menjadi makanan kesukaannya untuk sarapan selama berada di Makkah.
Roti merupakan makanan yang mudah ditemukan di kawasan Timur Tengah, sementara zaitun telah lama menjadi bagian dari tradisi pangan masyarakat di kawasan tersebut.
Cerita ini memberikan gambaran sederhana tentang keseharian Abuya Damanhuri. Di tengah kesibukan belajar dan mengajar, ia juga memiliki kebiasaan makan yang melekat selama menjalani kehidupan di Makkah.
Meski begitu, sumber biografi tersebut tidak menjelaskan jumlah konsumsi, jenis roti, jenis zaitun, ataupun apakah menu yang sama selalu dikonsumsi setiap hari.
Karena itu, roti dan zaitun lebih tepat disebut sebagai makanan favorit yang tercatat dalam kisah hidupnya, bukan formula khusus untuk mencapai usia panjang.
3. Bukan Hanya Makanan, Rutinitas Ibadahnya Juga Menarik Diketahui
Selain kebiasaan sarapan, biografi Abuya Damanhuri juga mencatat rutinitas hariannya selama bermukim di Makkah.
Ketika tidak memiliki jadwal pengajian pada pagi hari, ia biasa meminta cucu-cucunya mengantarkan dirinya ke Masjidil Haram untuk melaksanakan salat duha dan iktikaf.
Dalam kisah tersebut, Abuya Damanhuri sudah menggunakan kursi roda karena usianya semakin senja. Meski demikian, ia tetap berusaha menjalankan rutinitas ibadahnya dengan bantuan keluarga.
Kebiasaan tersebut dilakukan secara teratur. Cucu-cucunya mengantarkan dan menjemputnya sesuai waktu yang telah disepakati.
Cerita ini memperlihatkan kedisiplinan dan kesungguhan Abuya Damanhuri dalam menjaga aktivitas keagamaannya. Bahkan ketika kemampuan fisiknya tidak lagi sama seperti masa muda, ia tetap berusaha mempertahankan kebiasaan yang dianggap penting dalam kehidupannya.
Rutinitas tersebut menjadi salah satu bagian yang menarik dari perjalanan hidupnya, meskipun tidak dapat dijadikan bukti bahwa ibadah tertentu secara langsung menyebabkan seseorang berumur panjang.
4. Tetap Belajar dan Mengajar Selama Tinggal di Tanah Suci
Perjalanan Abuya Damanhuri di Makkah tidak berhenti pada kegiatan ibadah. Ia juga dikenal terus menuntut ilmu dari sejumlah ulama.
Dalam biografinya, beberapa guru yang disebut pernah menjadi tempatnya belajar antara lain Syekh Yasin Al-Fadani, Syekh Zain Bawayan, Syekh Sayyid Alawi, Syekh Sayyid Muhammad, dan sejumlah ulama lainnya.
Setiap ada pengajian, Abuya Damanhuri berusaha hadir. Bahkan, cucu-cucunya terkadang diajak untuk mengikuti kegiatan tersebut.
Ilmu yang diperolehnya tidak hanya disimpan untuk diri sendiri. Ia juga menyampaikannya kembali melalui pengajian umum yang diselenggarakan setiap Jumat dan dihadiri masyarakat Indonesia yang bermukim di Makkah.
Salah satu ulama Banten yang disebut pernah belajar kepadanya adalah Abuya Otong Nawawi dari Ciandur.
Kiprah Abuya Damanhuri dalam jaringan keilmuan di Makkah juga mendapat perhatian dalam kajian mengenai karya ulama Nusantara di Arab Saudi. Sebuah publikasi yang tersedia melalui Kementerian Luar Negeri mencatat bahwa Buya Damanhuri dari Banten pernah membantu Syekh Yasin Al-Fadani dalam penulisan sejumlah karya keilmuan.
Catatan tersebut memperlihatkan bahwa Abuya Damanhuri memiliki peran dalam lingkungan keilmuan ulama Nusantara di Makkah, bukan hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai orang yang membantu proses penulisan karya ilmiah keagamaan.
5. Berapa Usia Abuya Damanhuri Saat Wafat?
Pertanyaan mengenai usia Abuya Damanhuri perlu dijawab berdasarkan catatan biografi yang tersedia.
Tulisan biografi yang memuat keterangan hasil wawancara dengan KH. Uding Bahruddin, Hj. Sholehah, H. Makki, dan H. Hamud menyebutkan bahwa Abuya Damanhuri lahir pada 1920 dan wafat pada 2005 dalam usia 85 tahun.
Profil yang dipublikasikan Laduni juga mencatat tahun kelahiran 1920 dan keterangan wafat pada 2005, meskipun informasi ringkas pada halaman profilnya menampilkan rentang tahun 1920–2006. Perbedaan pencatatan ini menjadi alasan untuk berhati-hati dalam menyebut tanggal wafat secara pasti.
Dengan demikian, angka 85 tahun merupakan usia yang dicantumkan dalam narasi biografi tersebut. Belum ada dasar untuk menyebutnya sebagai centenarian atau seseorang yang mencapai usia 100 tahun.
Walaupun demikian, perjalanan hidup hingga usia 85 tahun tetap menjadi bagian penting dari kisah seorang ulama yang mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk pendidikan dan pengajaran agama.
6. Apakah Roti dan Zaitun Bisa Menjadi Rahasia Panjang Umur?
Kisah makanan favorit Abuya Damanhuri tentu menarik jika dikaitkan dengan pembahasan pola makan dan kesehatan.
Roti dan zaitun merupakan dua jenis pangan yang telah lama dikenal dalam tradisi masyarakat Timur Tengah. Zaitun, khususnya minyak zaitun, juga menjadi bagian dari pola makan Mediterania yang banyak diteliti dalam kaitannya dengan kesehatan.
Namun, penting untuk membedakan antara cerita kebiasaan makan seseorang dan bukti ilmiah mengenai penyebab panjang umur.
Biografi Abuya Damanhuri hanya mencatat roti dan zaitun sebagai menu sarapan favoritnya selama berada di Makkah. Tidak terdapat keterangan mengenai pola makan keseluruhan, kondisi kesehatannya, aktivitas fisik, maupun faktor genetik yang dapat menjelaskan usia hidupnya.
Karena itu, tidak tepat menyimpulkan bahwa roti dan zaitun merupakan penyebab beliau dapat hidup hingga usia 85 tahun.
Kisah ini justru dapat menjadi pengingat bahwa kesehatan dan usia harapan hidup dipengaruhi banyak faktor, termasuk pola makan secara keseluruhan, aktivitas sehari-hari, kondisi kesehatan, lingkungan, serta faktor individu.
Mengambil inspirasi dari kebiasaan makan tokoh masa lalu boleh saja, tetapi tidak berarti seseorang perlu meniru menu tertentu dengan harapan memperoleh hasil kesehatan yang sama.
7. Warisan Abuya Damanhuri Lebih dari Sekadar Kisah Makanan
Jika menelusuri perjalanan hidup Abuya Damanhuri, hal yang paling menonjol sebenarnya bukan hanya makanan favoritnya.
Ia menghabiskan sebagian besar hidup untuk belajar, mengajar, menulis, dan membangun kegiatan pendidikan agama. Di Cikadueun, jejak perjuangannya terlihat melalui keterlibatannya dalam pengembangan Pondok Pesantren Nurul Huda dan pendirian Madrasah Diniyah Awaliyyah Nurul Huda.
Sejumlah karya yang dikaitkan dengannya antara lain Majmu’atul Ad’iyyah, Kitabul Aurad, serta kumpulan hizib dan wirid.
Warisan tersebut memperlihatkan bahwa pengabdian Abuya Damanhuri tidak hanya meninggalkan cerita kehidupan pribadi, tetapi juga jejak pendidikan dan keilmuan yang dapat dikenang masyarakat.
Kisah roti dan zaitun menjadi detail kecil yang membuat sosoknya terasa lebih dekat dengan pembaca. Namun, nilai terbesar dari perjalanan hidupnya justru terletak pada konsistensi menuntut ilmu dan membagikan pengetahuan kepada orang lain.
Kesimpulan
Kisah Abuya Damanhuri Cikadueun memperlihatkan sisi menarik kehidupan seorang ulama asal Pandeglang yang menghabiskan sekitar 30 tahun bermukim di Makkah.
Dalam biografinya, roti dan zaitun tercatat sebagai makanan favorit untuk sarapan selama berada di Tanah Suci. Selain itu, beliau dikenal memiliki rutinitas ibadah, aktif mengikuti pengajian, serta tetap mengajar masyarakat hingga usia senja.
Beliau disebut wafat pada usia 85 tahun berdasarkan catatan biografi yang memuat hasil wawancara keluarga dan tokoh masyarakat.
Apakah roti dan zaitun menjadi rahasia panjang umurnya? Tidak ada bukti yang cukup untuk memastikan hubungan sebab-akibat tersebut.
Namun, ada pelajaran menarik yang dapat diambil dari perjalanan hidupnya: menjaga kebiasaan baik, terus belajar, mengabdikan ilmu, dan menjalani kehidupan dengan kesungguhan merupakan warisan yang jauh lebih berharga untuk dikenang daripada sekadar menu makanan favorit.
Sumber Referensi
- Biografi Abuya Damanhuri Cikadueun, tulisan yang menyebut telah diterbitkan dalam Ensiklopedia Ulama-Ulama Banten, Pusat Litbang Kementerian Agama (2016). Memuat hasil wawancara dengan KH. Uding Bahruddin, Hj. Sholehah, H. Makki, dan H. Hamud.
https://azizahcahaya.blogspot.com/2018/10/1.html - Laduni.id. “Abuya Damanhuri Arman Gurunya para Ulama.” Profil riwayat hidup, pendidikan, dan kiprah keilmuan Abuya Damanhuri.
https://www.laduni.id/ulama-detail.php?id=525701 - Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. Penelusuran Karya-Karya Ulama Nusantara di Saudi Arabia: Pemetaan dan Katalogisasi Koleksi Perpustakaan Pemerintah dan Perpustakaan Pribadi. Memuat keterangan mengenai peran Buya Damanhuri dalam membantu penulisan karya Syekh Yasin Al-Fadani.
- UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Kajian Pesantren di Banten (2014). Memuat konteks jaringan pendidikan dan keilmuan pesantren di Banten serta penyebutan KH. Damanhuri dalam tradisi pengajaran kitab.
